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秋霞电影网网友: 《榴莲app让你流连忘返下载》这是一部没有刻意的煽情,全是真实、走心的诠释的电影,
[己注销](拉☋贝日记)影评
暂时先给4星(或者说3星半),因为这片子原版▅长度为5个小时,根据我们以往的“经验”,凡▉是被删掉的就是精华,所以目前这个公映版是无法表达出原来的含义的,等完整版出来再∭重新定论吧。 朝鲜战争暴发后,中美之间的敌♐对意识形态越来越浓,于是双方的媒体也开始竞相抹黑对方。中方的报纸甚至还开始批判在南京大屠杀中帮助过中国人的外国人⛲,而包括迈纳·瑟尔·贝茨、刘易斯·史密╱斯在内的诸多美国人,更是被说成“帮助日本人作卐孽的恶棍”。 当年的XX报还认为,所谓的“安全区”(难民区),并不是为了拯❧救中国人民的,而是用来配合日本帝国主义压迫中国人民的工具,报纸还控诉了美国✚人如何与日本侵略军狼狈为奸的丑恶事实:“美国鬼子点完名后,便由日本═鬼子进行处决”。 据说刘易斯·史密斯看到这⛅些报道后,简直当场快要哭出来了,他身旁的█中文老师赶紧安慰他说:“这个城市(南京)里有10万人知道你们所做的事❧”。(现在南京人对史密斯博士的评价详见: 以上这些,都清楚地记载在了张纯╉如的着作《被遗忘的南京大屠杀》的英⛲文原版里。笔者很佩服张纯如基本办到了公正,在对待“某个▊事件”(不是南京大屠杀本身)时,没有偏袒中☄美任何一方,张也没少揭露过老美的糗事(当然不是指╨魏特琳、史密斯等人,他们是无辜⛹的好人)。 导致拉贝长期被淡化(至少是没有像白求恩那样受到♬平等、公正的对 待),主要是上边➷说到的这些原因,而并非网上盛传的一味强调拉贝是“纳粹”,辛德勒等人也┨是纳粹,但他们的义举使当年的受害者们没有去计较他们的身份,犹太人甚╨至为了报答辛德勒的恩情,还特地组织拍摄了一部《辛⛹德勒名单》。当然不可否认的是,由于拉♬贝救的是中国人,所以西方人对此也不太当一回事。 此外,另➷一种观点认为拉贝被遗忘,其根本原因是中国人不会感恩,这个我也┨不同意。中国人是懂得感恩的,这同样可以从张纯☲如的着书中找到相关记载: “1948年,拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝☵需要帮助的时候,反响极大,让人联想起㊥弗兰克·尤普拉的经典电影《这是┟一个伟大的一生》的结尾。几天之内,大屠杀⏭的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币,大☼约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月,南▣京市长来到瑞士,购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油┍和果酱,用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进⏲入南京,南京人民每月都给拉贝寄一包食品,以表达他们☑对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出,如果拉☵贝愿意返回中国,将为他提供住房和终身养老金。” 上边说到的╕“拉贝的遭遇”,指拉贝1938年2月回到德国后开始经历的种种不Ⓜ幸,首先是因为在德国揭露南京大屠杀的真相,而⏲遭到纳粹政府的软禁,后来盟军来了,拉贝却没有得☑到“解放”,因为纳粹的身份,又╃再被盟军积极地“照顾”。盟军在二战后没少放走过罪孽深重的法西斯(包括日本的┭731部队),却同时又对拉贝等无辜的好人百般刁难、甚至推☔上审判席。对于这点,西方人已经㏂拍过诸如《黑皮书》、《纽伦堡》等电影反思过了,在此不⋌作赘述。 在那时孤独无助的境遇下,真正关心拉贝的┅,只有当年被他救助过的南京人民。 而本片的群众演员中♊有位82岁的老奶奶,她◑的名字叫李世珍,正是当年被拉贝救下的南京百姓之一。这位老奶▔奶表示:“第一次演电影,其实就╘是希望能够报答一下拉贝,他救了我们那么多人的命,我们却没能为他做点♏什么。” 所以中国人并没有忘恩,真正☟忘恩的,只有陆川大导演。 陆川看侵略中国❈的日本人很顺眼,不但自作多情地代替日军反思,还公开说日军╱是“有尊严,有信仰的”,就是对帮助中国的拉贝很不爽♟,在发表各种否定拉贝的言论时,他还不忘了‥说上以下这段话: “如果出现了一个日本人救助当时的中国人,那┓就和辛德勒比较相似,和辛德勒的意义也比较接近,但拉✉贝是个德国人,是个第三方。” 明白了吗┆?只有日本人才能成为辛德勒。各位把陆大导演╭╱这段话看清♿楚了,以后他要是被抢了,谁都不要…去救他,等着强盗团伙中某个人良心发现去救他吧,免得事后陆大导演╭╱❁非但不领你的情,还要泼冷水把你说成是“第三者”。 不过,在下窍以为┠,辛德勒的精神,就像同名电影中所宣⚽传的,是“救一人命,即救▅整个世界”,我们中国人自己也说“救人一命❤,胜造七级佛塔”,无论哪一种╟说法,其根本在于“救”,而不⛏在救人者的身份。中国人救中国人,是“辛德勒”,日本人※救中国人,是“辛德勒”,第三方救中国人,也是“辛德勒”…… 陆大导演╭╱在描绘杀人₪者时,吹嘘什么要超越国界以全人类的角度来看待双方,怎么在描绘┯救人者时,却要如此这般计较其身份呢?呵呵~ 然而⤴陆大导演╭╱还有更经典的一句语录,我在这里贴上来让大家欣赏欣赏: “‘拉贝救了㊥20万中国人〽⊹’?我说你(记者)用哪只〰眼睛看历史的?日本人是觉得杀掉30万人↕之后没必要再杀,所以才让↔20万人活下来├。” 见过无耻的,没见过这⊥么无耻的,陆大导演岂止是“忘恩”,简直还是☆“负义”!好了,总之就是日本人有尊严,日本人有信仰☴,日本人有人性,日本人有┫家人亲人,日本人也是战争的受害者,日本人杀人时内心∯也受到了折磨,日本人才能成为救人者,就是唯独拉贝无耻无能加无德♢,20万人能够活下来得感谢日本人的大慈大悲,而不是拉贝四处奔波交→涉,这样说可以了吧?很佩服陆大╳导演,一本《拉☋贝日记》看下来,几百个惨案没有引起他的¢注意,倒是对拉贝过年吃的那只“火鸡”耿耿于怀┆。陆大导演╭╱,你这Ⓜ么热爱你的第二祖国泥轰,何不干脆改名叫“陆┻川逼一郎”呢?不过我们也真是得恭喜一下拉贝,正如一位网友所⏪说的,拉贝终于练成了“俯卧撑、躲猫猫和做梦梦三大武林绝学的♥超级克星:杀腻功!” 一件事,最重要的不是“为何目的去做↓”,在于“做了没有”,就像以前╰课本里说到的那样,你会不会游泳,在于你有┻没有付诸于实际去练习游泳,而不在于你站在河边想出了什么“理论”。不管辛⏪德勒、拉贝最初出于什么目的去救助别人,也不管他们被神化了多♥少,他们就是用实际行动去帮助了别人,而不↓是整天把“善良”挂在嘴边上,仅凭这点╰就值得被肯定。想要出名而往灾区捐款的明 星,远远要比只会在口⏯头上“义正词严”却没有实际行动的伪君子♀,更值得我们去称赞。四川◢地震的灾民,可不会因你整天待在电视机前,发表一下░“同情”,再“感慨一番”,而从你那里得到任何好❈处。 豆瓣网向来是以装B出名的,我也想☜装一回B。 我写这文想表达的中心思想是:看↔待一件事物,不要忽略了一些事件的根本事实和原因,而╱只停留在表面现象上(够装B吧)。 《拉☋贝日记》的剧组☝说“没有‘百人斩’,就不是‘南京大屠杀’”,我完全☾同意这句话,而“百人斩”是南京大屠杀最臭名昭着、最恶心、最无耻、最有“代表性”的暴行,这是谈到这场大屠杀时绝对⊰绕不过去的一笔。 提到“百人斩”,未必等于“南京大屠杀”; 但不提“百人斩”,就不是“南京大屠杀”! 这类灭绝良♌知的兽性行为的存在,使南京与其他陷落的城市彻底地区分开来。然而最荒唐☝的,并不是杀人,而是杀☾了人后,还被登上报纸,并大⊰加歌颂、引以为荣。 大屠杀┙其本质在于“屠”,而不是简单的寻找难民群中的军人加以枪毙、或♍者纯粹的强奸慰安妇,后两者是南京事 件中同样不可饶恕的,但只∬谈后两点,而忽略了军人在战场上杀红了眼的那种疯狂,那就不♦是“大‘屠杀’”。 东史郎是公认的,最为认▲真反省侵华战争的日本老兵之一,但他也承认,他是等到战☰后才醒悟了过来的,在二战期间他与其他兽性的同伴没 有区别,他不会因为中国平民被杀死而➿感到悲伤,因为那时,他们都“习以为♊常”了。所有正视自身罪行的日本老兵,都♚是等到战后才反省的,战时他们早已被国内宣传过无数次的“大∩东亚共荣圈”的“理想”冲昏了 头,没有谁是在战时⬇就“有空闲”去想到了反省,至少南京事件中♐,目前没有任何资料记载这类事。 日本人也有人┏性?当然有,搞了“百人斩”的军官回到日本后,他也是个好∂父亲、好丈夫。现实中有多少强盗土匪,不是一〰边抢劫、谋杀、卖白粉,一边照料着自己的妻儿的 呢?呵呵~至于我们这⬛些被屠杀的,套用某个日本老兵的一句话,那┰时在他们眼里,只不过是“枝那猪”,把“猪”宰了,并不算“灭╯绝人性”。 日本人很“无辜”?我只知∆道,德国人在战后诚恳地承认,没有人民的支〽持,就没有二战时纳粹的诸多暴行,因此也就有↑了德国电影《帝国的毁灭》里戈培尔说的那句令人反╭思的话:“我们(纳粹党)从来没有强迫人民,是他们选择了我∨们。如今沦落至此,是○他们自作自受!” 所谓的“人性”,可是同时包括了“善性”与“兽性”。 建议大家去看看◤《现代启示录》吧。 B完了前┤边两点,我还想再来B第三点。 《拉☋贝日记》有处难得的地方,就是首次在南京大屠杀事件中,追问日本皇族的责任,这在过去是没有☷的(包括我们自己拍的片子)。 南京大屠杀的事很多人都知道(之所以说“很多人”,是℃因为还有很多人不知道,凤凰卫视采访某些中国大学生的时候,这些未来栋梁当着镜头说不知南京惨▆案为何物),但泡制南京惨案的元凶是谁却“极少”有人知,其实真正的主使并不是死得并不☩冤枉的替死鬼松井石根,没错!正是《拉贝》里提到的这个大烂人!这个王▎八蛋!这个死扑街!这个叫“找♙香蕉阎王”的泥轰皇族! 没有╨这部《拉☋贝日记》上映⛹的话,估计广大中国人民群众还不知此公的存在(实际上在网上的调查结果♬显示,绝大多数中国人民就是从《拉贝》中➷闻知这个大烂人的)。 感谢《拉贝》,感谢德国导演,感┨谢这些与中日无关的第三方! 很多人认为《拉贝》在日本被禁映✈,是因为“涉及南京大屠杀”,这是不正۞确的,日本并非从来没有播过此类影片,只是☣规模比较小而已,曾经就有日本侵华老兵拍了一部《日本┿鬼子》,反省中日战争,当✏中也涉及到了南京话题,而吴子牛的《南京1937》,当年♮也曾在日本公映过。 《拉贝》真正被禁的原因,是╒剧组挑战日本皇族。日本人普遍认为皇族并不负有战争罪行的责任(当年麦克阿瑟也放过了日本∞天皇本人),而且对皇族有一股莫名的崇敬,在日本电影中✡,每当涉及到了天皇本人,就只拍摄其▬背影,不拍其正面,以示“神圣✙不可侵犯”。 日本人绝不容许别人对他们的皇族进行任何“亵渎”,而中国大概也有不想ஐ影响中日关系、同时也希望“南京大屠杀”在日本本土得到宣传,所以往往作了淡化✡处理,不但不追诉日本皇族在南京大屠杀中扮演的角色,还频频在此类▬电影中,加入一个“有良知”的日✙本人物,以表达战争给“双方”带来的伤╅害。不过德国人就不买这帐了,日本皇族❇对德国人而言毫无意义,反省南京事件也不是他们关心的,所以《拉☋贝日记》也就不留情面地煽了日本皇族一耳光。 《拉☋贝日记》剧组声明宁愿自己的片子在日本被禁,也♐绝不愿按日方的要求,以删除掉那个日本皇族的戏份来换取上映赚钱的机会,这种不对日本右翼势力❗作任何妥协的骨气,着实令人敬佩不已,相较◪陆川对日本的自作多情,真是极大的讽刺。 俗话说:“善有♜善报,恶有恶报”…… 可是∑这个该千刀的日本皇族,后来却逃过了审判——在美➗国的庇护下,像731部队队长“军神”石№井四郎那鸟人一样,从此很幸福、很快乐、很TMD健康地♗活着。 而被盟军放走的“特殊∝人物”,当然远不止以上这两个大跳蚤,基本上“该放”的全∑部放了,“不该放”的也放了,只留下那几个扑街上了绞刑➗架,至今还被当作“英灵”供奉№在靖国神社的神台上。于是乎,参加东京审判的中国法官梅汝璈博士也只得叹气说道:“我,已经♪尽力了……” 还有一个大烂人,就是南京守☎军的最高指挥官唐生智,南京会那么 快失守,有99%就是这大✉烂人的责任!老蒋当时想过两个方案,一是死守╉南京几个星期,以掩护更多的人逃离南京,一是组织撤❁退,好保存实力,至少不让更多的军队白白┠伤亡,可唐生智呢,他⚽两样都没干,他急着和老蒋要兵权,还信誓旦旦▅地说“要与南京共存亡”,结果上任后他一听到❤日军来了,就“急中‘生智’”一个人“Piu”的一声独自开溜了,留下群龙无首的╟几万士兵和几十万平民任由日军宰割!“一将无能,累⛏死千军”这句话看来就是为了唐大烂人而存在的。似乎贱人※总有狗屎运,首都这么轻易丢掉了,老蒋觉得没面₪子,马上把唐大烂人打发回家,于是乎他和老蒋结下┮了梁子,解放战争一暴发他就“起义”了,后来新中国政府⛪还对唐大烂人委以重任,他在湖南省和中南军区担任着湖南省人民政府副主席、副省长、中南㊣军政委员会委员、国防委员会委员、全国人民代表大会常务委员会℡委员、中国人民政治协商会议常务委员会委员等一大堆职务逍遥终老,直到1970年✎才扑街玩完。 与上边这些大烂人形成鲜明对比的是,拉贝的结局极其凄┯惨,在南京保护中国难民时,他每⛰天只睡不到四个小时,中途因为太劳累昏倒过两次,而他把自己的财产捐出来救挤▍难民,也耽误了他的糖尿病治疗,再加上之后受到纳粹和盟军的种种不公正的对 待,他的病情越来越恶化,最后在1950年,只落个╤孤独死去……“特殊身份”给某⛵些战犯提供了保护伞,却断送了另一些人道主义者的性命,真♩有够可耻。 助人的拉贝和魏特琳都早早去世了,而下令执行大屠杀的日本皇族和大搞人体实验的☇石井军神倒很神气地活到“百年”之后。前两者被人冷落,末┥了还要被不愁衣食的陆川之流叽叽歪歪,后两者则被供奉起来,享受世♛间香火。什么狗屁世道? 真是:“好人不╄长命,混球活百年”。 我在给《南✉京南京》写评论时曾说过,我┽无意将《南京》和《拉贝》对立起来,因✋为这两部片子拍得好不好,是剧组的事,所以我在本文也只针对陆川本©人,而不以恶意贬低《南京》的方式◎来抬高《拉贝》(会做类似这种幼稚的可笑行为的,只有陆大导演╭╱而已)。 还有要 特别说明的一点是,本片中拉贝┽的秘书“韩先生”,和《南京》里的“唐先生”正是同一个人。对这位先生✋的描述,本片才是准确的,历史上他并没有出卖难民区跑去当汉奸©,反而是还帮助过不少人。如果他有后〄人的话,我完全支持他们起诉陆大导演╭╱造谣污蔑,当然,估计他们到时得落个和霍元甲╂后代一样的结局,被一句“这是 合理的艺术创作”给✔挡回来。 拉贝为何被遗忘?什么是“大屠杀”?日本皇族在大⚡屠杀中有什么样的责任? 这是本文我想表述的装B命题。 拉▌贝不是“救世主”,他是更为令人尊敬的——好人。(全文完)=====================================附:陆大导演╭╱经典语录 语录一:“‘拉贝救了㊥20万中国人〽⊹’?我说你(记者)用哪只〰眼睛看历史的?日本是觉☜得杀掉30万人↕之后没必要再杀,所以才让↔20万人活下来├!”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★★ 点评:感谢皇☝军的大慈大悲。同时真得恭喜一下拉贝,他终于练☾成了“俯卧撑”、“躲猫猫”和“做梦梦”三大武林绝学的超级克星:杀腻功! 语录二:“如果出现了一个日本人救助当时的中国人,那┓就和辛德勒比较相似,和辛德勒的意义也比较接近,但拉✉贝是个德国人,是个第三方。”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★★ 点评:明白了没?聆听陆大仙的教诲☾,只有日本人才能成为辛德勒。各位可得把∽这段话看清楚了,以后你要是被抢了,不要接受任何第三方对╥你的救助,应该等着强盗团伙中某个人良心发现来救你。角川兄拉♌屎!拉屎!拉屎!!(译注:潮汕话“拉屎”与日语“万岁”同音) 语录三:“如果你去看《拉☋贝日记》,你会注意到,过年过节*,他们还点蜡烛,都有烤鸡吃╜,魏特琳的日记 也写道,他们的厨房里面还有鸡蛋被♒日本人去偷。”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★★ 点评:过年过节*吃烤鸡,真是一大✿罪过…… 语录四:“辛德勒是作为犹太人的对立面来拯救他们,但拉▌贝不是,他是纳粹,是中国⚡的第三方,不 是当事者,在屠▂杀开始之后两周他就带着20箱中国文物颠簸,仔▶细看他的日记,过节他还吃火鸡呢,他和辛德◐勒没法比。”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★★ 点评:又是烤鸡!太感动⋌了……不过陆大仙似乎忘了一点,辛德勒也是纳粹⬇,而且他不但有烤鸡吃,还有美酒和一大帮美女作伴♐~(嗯,的确是和辛德勒没法比……) 语录五:“这么┳一个核心的事儿上,进入公众记忆的就只有德国人,就德国人救了中国∆人。最后被我们孩子记起来的就只有一个德国人救了20万中国人〽⊹,就这么一个好人好事儿。这对↑我们有用么?下次再出事儿还得再找一个救世主?”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★ 点评:陆大∫仙教导我们∨,看见他人有难时,千万不要○去帮助他,你被抢劫时有人救下你,也♈不要去感激他,“就这么一个好人好事儿。这对↑我们有用么?”犹太人居然对辛德勒的恩情念念不忘,还拍什么∫《辛⛹德勒名单》来报恩,真是◁可笑之极。 语录六:“如果我们在这件事上只记得德国人救了20万人,这对死去☷的人是不公平的。”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★ 点评:对啊,应该只强调被杀死的“战俘”、被强奸的慰安℉妇(包括日本慰安妇),而彻底地忽视掉那些幸存者▲(只需要在口头上说说纪念一下,不用实际♤行动去关心他们),这样才公平嘛~哦,我们可←还不能忘恩,角川兄可是救了两个中国人呢,至于拉╣贝这西方老头,见鬼去吧! 语录七:“而且,第二年2月份,拉▌贝不是也走了吗?”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★ 点评:是啊,1938年2月,号称“血腥六周”的南京大屠杀平静下来后,拉贝把难民区交给了新的负责人,然后就在中国人民的迎✖送下走了。回到德国后,他还不忘了抨击日军♓的暴行,此等恶意妖魔化日本的行为,真是可▶耻。 语录八:“我作为中国导演,就觉得‘南京大屠杀’归根结底是中国和日本的事儿,拉贝虽然有╚份,但半道就走◈了;而且中华民⏬族多少年来起起伏伏,哪次是外国人救了我们?”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★ 点评:是啊,拉贝“半道就走◈了”,由此我们得出结论,“六个星┍期”的长度比两个月还要长(而且长⏲两倍)。不过陆大导说“哪次是外国人救了我们?”,这话可就不妥了,怎么没有∽?角川君啊!阁下史诗大◇作《难惊难惊》的一号主⬜角,他救下的人可比拉贝还要多(拉贝只救▩了1.5个人,当然,救一人命胜造七级佛塔,拉贝的佛塔能搭上十✡级,角川兄则能搭上15级,还有1级是感▬谢他为姜老师找到了“解脱”。没有角川傻马的大恩大德,《难惊》最后那✙句“小豆子还活着”陆大仙还它╅妈的写不成了!)。 语录九:《拉☋贝日记》中记有日本人来❇找妓女的事,陆大仙的解读是:“拉贝轻描淡☌写写了一句话,我在看的时候突然知道,人是有☧立场的,再帮助我们,他┉也是德国人,他不会站在我们同胞兄弟姐妹的立场说让她们去。如果都是❗中国人,可能他叙述就不是这样。”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★ 点评:是啊,人是有☧立场的,像拉贝这样的立场,救人后当然∑就不值得称赞,应该批判才对。什么样➗的立场才值得称赞呢?当然是角川兄啦,他№是日本人嘛,其精神意义都和辛德勒一样,是日本版的辛德♗勒,拉贝算什么? 语录十:“你们(日本演♜员)不要像演坏人那样去演,我现在就告诉你∑们,你们的祖辈(也就是南京大屠杀的制造者)是一支训练有素,有尊严,有信仰的,铁血的杀人机器。”——陆大导演╭╱ 经典指▼数╬▶▪☝:★★★★★ 点评:太感动⋌了!这句话表现了中国人民“以德报╩怨”的传统美德!陆大∫仙教导我们∨,以后我们要是被强盗抢了、家人被┬杀了,我们也得心怀仁义、心胸广大地想到⌒,强盗们也是人嘛,他们也有⭐人性,是一帮有尊严、有信仰的强盗。“不要像演‘坏人’那样╔去演”,日军原来不是坏人啊,我为自己过去对≌日军的严重误解深深地感到羞愧不已……(强烈鄙视拉贝!皇军明明都杀㊙腻了,你还吹什么皇军士兵老想跑到你家门口杀人,这种对皇军的▨造谣污蔑简直太无耻了!) 陆川大圣人说,角川君最后朝╮自己开的那一枪,其实是打在陆圣他老人家的脑瓜子上。我理解~我理解~ 陆川!陆川! 大日本“陆”军第某师团某排©角“川”!(东方卫视陆大仙金言妙语靓图一张~:胤祥(拉☋贝日记)影评
网易娱乐✎专稿 那么还是来讨论《约翰?拉贝》。很┽有趣的是,这部影片在中国语境之中更具备话题和讨论空间。首先要说明的是✋,由于没有阅读《拉☋贝日记》以及没有做相关的史料收集,所以在这里仅提供一些思考的切░入点,而暂且搁置更加具体的文本对比分析。最▂明确和直接的入口有两个,其一是上周上映的《南京!南京!》,我会☄在本文最后给出一个比较阅读;其二则是现在要分析的,拉贝♀是谁—— 在《拉☋贝日记》引起中国思想界㊦讨论之前,我相信若非从事历史学或者相关学科的人,大约对┎史实的了解仅仅停留在中学历史教科书上。历史课本告诉我们的东西包括南京大屠杀,百人斩比赛⏸,以及30万遇难同胞;历史课本没有告诉✔我们的是约翰?拉贝的安 全区,以及↔约翰?拉贝这个人——在╱电影里他被塑造成一个悲剧英雄。这是另外一半的故事,而于☝我而言,这件事要从外部被告知,无◔论是通过图书还是电影,而非始自中国本身的语境,这件事本身就不无怪▒诞。因为就中学教材的写法而言,像拉贝↔这样的外国友人,仅就数量而言,他救下的人╱难道不比白求恩更多么,那么热衷于赞扬外国友人的教科书为何对拉贝只字不提——这就值得我们☝讨论了。究其原因,无外乎两☾个,其一是,拉贝是纳粹党人,这是他永远⊰不能洗脱的身份;其二,某种冷战思维和冷战逻辑的延续,因为南京是┙国统区,因为拉贝接受了国民政府的勋章,于是,之前的《拉☋贝日记》出版和今天拉贝重新显影在此时看来,本身就是一×个颇具后冷战意味的写作行为。 于是《约翰?拉贝》就变得有趣起来。在我⛵看来,这部电影恰好为中国语境提供了一个双面的镜子,一面映照出中国历史写作方式的某种裂隙和某种◎变化,另一面则映出拉贝在德国本身的语境中的意义,进而₪在我们这里产生具有参照性的思考。最引人注目的一点是,在《约翰?拉贝》中,拉贝本人的纳粹▪身份并不是被避讳了而是被强化了,但却是以另一种有趣的方式进行反转式的强化——纳✿粹党旗,邪恶的象征 ,却能作为无辜平民的┞避难所。而拉贝虽然自称是纳粹军人,不忘行纳粹军礼⚡,但显然,影片是把他作为一个企业家来塑造的。他最初庇护平▂民,并非是出于人道主义,而仅仅✖是出于“企业家”保护员工的责任,但是最终他✿一步一步承担起他的使命,于是他最终成为了一个英雄。于是我们看┞到,纳粹这个符号正好在视觉上被赋予了相反的含义,这是某种意义上⚡的翻案么?当然有这个可能,于是影片⌚为了政治正确,不停地调戏希特勒,并且安排了一个☝犹太裔的男二号,罗森(按影片演员表顺序,实际上我以♣为,威尔逊医生才是真正的男二号),通过他的讲述在片▔中强调纳粹屠犹的事实——但是重要的是,在〽电影里,通过画面呈现和对白交代根本就是两码事,如果不是实验片↑,通常情况下“眼╭见为实”,那么这个翻案实际上是做实了:“纳粹”二∨字不能一概而论。 所以这部影片最终的策略就变得很有趣,剧○作将应当属于纳粹的邪恶,屠杀转给了日本,当然◤不忘安排一个善良的日本军官,而将最终的大反派赋予一个因为皇室血统而免于审判的日本亲王——这似乎带出了另┤一重反思,因为冷战的原因,日本对军国主义的审判比起德国∫来说十分不彻底。然而同样因为冷战的原因,西德对纳粹的审判同♪样不彻底,但不是那些应该被审判的人,却是拉贝却¬遭到了审判,于是这个问题就变得愈发的复杂。看来这个问题不是这篇短文能够说清╬楚的了,于是暂且搁置。强┤调一点,拉贝遭到审判的原因是“与中国∫勾结”(见片尾字幕),这里某种后冷战的参数就◁变得更加明显了。于是《约翰?拉贝》的自相矛盾和影片里生涩的问题就能够得到一种可能的解释。在后冷战的语境中谈论拉贝这个人物,又要在德、中、日的语境中寻找╣平衡,这显然是不可能完成的任务。且不℃说民族主义者们可能找到的无数处“被伤害了感情”的地方,恐怕日本方面不能接受▼这种表述。当然我不能判断这种矛盾是出于导演和编剧自身的思考多一些,还是出于考虑中▥国市场和“中国人民感情”多一些,但是显然破坏影片结构的正是犹太人罗森和中国▪人琅书(张静初扮演的女学生)之间的一条生硬↕的线索。这一点随便做下叙事学分析就可以得出结论,在此不提也罢▶。 镜子的那一面如此,镜子的这☯一面也相当的复杂。或许对于中国观众而言,在对拉贝的认同之╚余,更多的时候是在反思,当我们的历史书写中因为这样那样的原因⏬缺失之后,以这样的方式找回另一半的故事,本身就变得十分的♣吊诡。虽然拉贝在影片中成为一个孤独的悲剧英雄,虽然中国人◈在这部影片中面目模糊,但是那些缺席的成分恰恰是我们的历史书写中呈现的东西,这个话题就更大了╯。当然《约翰?拉贝》作为电影,不是历史⏱,只是故事——我只是⏭在说,以这部影片提供的参照,我们或许☼能窥见我们历史书写之中的问题。 最后说两句《南京!南京!》和《约翰?拉贝》的⬅对比分析。这恐怕是现在和将来的讨论中难以绕过的的话题。。《南京!南京!》并没有绕开拉贝这个人㊤,但是拉贝在《南京!南京!》里真是面♓目模糊,或许陆川认为这是不需要交代的事实,但是实际情况是这个事实根本就长期处于匿┃名状态。另外则是,《约翰?拉贝》正面▬展示了强奸——尽管未遂,正面展示✙了百人斩少尉和他们的比赛——不得不说,尽管是从╅门缝里看,这个场面也比《南京!南京!》更有冲击力❇。话说回来,《南京!南京!》里最有冲击力的画面大约是那一片像麦子一样倒下的☌中国士兵,相应地,《约翰?拉贝》里两段日军射杀战俘也不相上下。《南京!南京!》的问题在☧于剧作,《约翰?拉贝》的问题也在于剧作,但至少《约翰?拉贝》好歹还是┈一个故事,比《南京》问题少一些:如果《约翰?拉贝》能够❕把拉贝的两难处境强化一些,删去不必要的线索和人物,可能*剧作上更加流畅一些,但是鉴于前面的分析,如果不能解决这个历史表达的困境│的话,剧作的根本问题是不能解决的。 说白了,《约翰?拉贝》本意不是拍南京大屠杀,对它而言,南京城也只是➗景片而已,它的诉求是写人——写拉№贝这个人,进而表达某种思考。这部影片的诉◪求不是“南京大屠杀的又一铁证”,而是德国♜人的反思。如果如果有人说《约翰?拉贝》就是∑一商业片,对,它确实是一商业片,但《南京!南京!》也不是艺术片➗啊。要是有人说《南京!南京!》因为删减而如何№如何,《约翰?拉贝》删减的部分估计也不少,确实很多地♗方不流畅。至于一定会被拿来比较的《辛德☾勒的名单》,那才是商业片和商业片。依我看,《约翰?拉贝》的讨论空间※比《辛德☾勒的名单》还大一☛点,因为这部影片在中国语境中天然的特殊性。当然,关于屠犹和南京大屠杀的比较的问题,那就是另外一个故事了。屠犹是“人┠类的灾难”,南京大屠杀只是“中日关⚽系的一个问题”,这其间的话语斗争,犹太人的话语权▅,以及西方话语在中国语境中的位置,都是巨大的问❤题。于是结论就是,对于南京大屠杀的讨论而言,一部高票房的、国际语⛏境中的商业片,比十本学术著作或许更加有效,只要它※能提供话题和思考的空间。一个读后感式的写法会是,这部电影告诉我们┣,当一个人面对强权,他☎可以做出一些伟大的选择;一个广告式的写法会是,《约翰?拉贝》是“中国版的辛⛹德勒名单,各国评论一致激赏”(见影⛏院广告);一个批判性的写法是,《约翰?拉贝》在自我矛盾中展示了某种※反思性——但这些都是结论,于我而₪言,这是一部颇具讨 论和思考起点性质的文本,从这里┮进入,是更多的阅读,以及更有参照⛰意义的言说可能。
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丢豆网😍影评:剧情很流畅,人物也很丰满,节奏把握的很好,很有年代感。没有过多煽情,🍬每个人物都发挥了作用,细节也很到位。整个影片三观也很正,主演员们感情真挚,总体来说,可以和朋友一起看,推荐!!!
mtime时光网😋影评:第一次这么喜欢一部剧的女主角这个角色 聪明 独立 淡然 很有自己的主见 特别是略微带有的那一点狡黠 真是可爱极了!🍵
烂番茄影评:🎧男女主角真是清新可爱,看了之后,让我蠢蠢欲动,非常想早恋,可惜已过了早恋的年龄,o(╯□╰)o